DIÁLOGOS POSSÍVEIS ENTRE O PÚBLICO E AS ARTES VISUAIS
VAMOS RETOMAR OS CONTEÚDOS DO ANO. ASSISTAM A AULA A SEGUIR DO CMSP
NÃO É NECESSÁRIO ENTREGAR ATIVIDADE REFERENTE A ESTE TEMA.
DIÁLOGOS POSSÍVEIS ENTRE O PÚBLICO E AS ARTES VISUAIS
VAMOS RETOMAR OS CONTEÚDOS DO ANO. ASSISTAM A AULA A SEGUIR DO CMSP
NÃO É NECESSÁRIO ENTREGAR ATIVIDADE REFERENTE A ESTE TEMA.
SIMBOLISMO
O Simbolismo no Brasil (1893-1902) é representado, principalmente, pelos autores Cruz e Sousa (1861-1898) e Alphonsus de Guimaraens (1870-1921). Cruz e Sousa, um dos poucos autores negros do século XIX, é identificado pela sua profundidade filosófica, angústia metafísica e obsessão pela cor branca. Já Alphonsus de Guimaraens possui uma poesia marcada pela forte religiosidade e morbidez.
O Simbolismo surgiu na França, com a publicação do livro As flores do mal (1857), de Charles Baudelaire (1821-1867). De maneira geral, possui as seguintes características: misticismo, musicalidade, rigor formal, uso de reticências, valorização do mistério, maiúscula alegorizante e sinestesia. Seus autores duvidavam da razão e da realidade concreta; por isso, buscavam, por meio dos sentidos, atingir o plano das essências.
Na segunda metade do século XIX, o capitalismo europeu deixava evidente a disparidade social entre a elite econômica e o proletariado. Se, de um lado, a burguesia enriquecia, de outro, os trabalhadores viviam uma realidade de miséria. Diante dessa situação, o movimento operário ganhou força e o conflito de classes tornou-se mais evidente, enquanto as grandes potências realizavam a expansão imperialista, na Ásia e na África, e empreendiam, estimuladas pelo progresso científico, uma corrida armamentista.
No Brasil, o Simbolismo surgiu após a Abolição da Escravatura (1888) e a Proclamação da República (1889). Nesse contexto, havia a miséria dos escravos libertos, um problema social e étnico que se estenderia pelas gerações afora, além dos conflitos políticos ocasionados pela ditadura empreendida por Floriano Peixoto (1839-1895), que durou de 1891 a 1894. Além do mais, no Nordeste, os problemas sociais relacionados à seca levaram à Guerra de Canudos (1896-1897).
Assim, os artistas recorreram novamente à fuga da realidade. A vida como ela é já não interessava mais a esses artistas, nem a um povo cansado de tão dura realidade. Assim sendo, as obras de caráter realista, segundo aqueles mais sensíveis, deveriam ser substituídas pela fantasia.
A pintura impressionista dialoga com o Simbolismo ao criar imagens menos nítidas, como em Vétheuil no verão (1880), de Claude Monet (1840-1926).
O Simbolismo apresenta as seguintes características:
Considerado o precursor do simbolismo no Brasil, João da Cruz e Sousa foi um poeta brasileiro nascido em Florianópolis.
Sua obra é marcada pela musicalidade e espiritualidade com temáticas individualistas, satânicas, sensuais. Suas principais obras: Missal (1893), Broquéis (1893), Tropos e fantasias (1885), Faróis (1900) e Últimos Sonetos (1905).
Um dos principais poetas simbolistas do Brasil, Afonso Henrique da Costa Guimarães, possui uma obra marcada pela sensibilidade, espiritualidade, misticismo, religiosidade. Sua temática é a morte, a solidão, o sofrimento e o amor.
Sua produção literária apresenta características neo-romântico, árcades e simbolistas. Suas.principais obras: Setenário das dores de Nossa Senhora (1899), Dona Mística (1899), Kyriale (1902), Pastoral aos crentes do amor e da morte (1923).
Augusto dos Anjos foi um dos grandes poetas brasileiros simbolistas, embora, muitas vezes, sua obra apresente características pré-modernas.
Patrono da cadeira número 1 da Academia Paraibana de Letras, publicou um livro intitulado "Eu", e foi chamado de "Poeta da morte". Isso porque seus poemas exploram temas sombrios.
JÁ EM PORTUGAL FORAM:
O marco inicial do Simbolismo em Portugal foi a publicação da obra "Oaristos", de Eugênio de Castro (1869-1944) em 1890.
Os poetas simbolistas portugueses que merecem destaque são: Camilo Pessanha (1867-1926), Eugênio de Castro (1869-1944), Augusto Gil (1873-1929), Raul Brandão (1867-1930) e Antônio Nobre (1867-1900).
DICA:
O Simbolismo fez na literatura o que o Impressionismo estava fazendo na música e na pintura, isto é, promoveu a diluição da figura, a perda dos contornos, a percepção individual da realidade, a influência da luz, o sonho, as imagens etéreas, o subjetivo, o momento, o conhecimento intuitivo.
Vídeo de apoio:
Caros Alunos
Nesta semana vocês devem aproveitar o tempo para enviar as atividades do 4o bimestre que estão em atraso e concentrar os esforços na realização das AAP´s de Língua Portuguesa e Matemática.
Bons Estudos
Prof Ana
Bom dia,
façam as atividades da apostila do 4º bimestre e me enviem até dia 10/12, por e-mail.
Coloque: nome, número, série, página e número da atividade.
e-mail: bekacarneiro2@hotmail.com
Bom dia,
para quem está sem nota nos bimestre que já tivemos, faça as atividades que foram dadas anteriormente e me envie por e-mail. Lembrando, coloque nome, número e série.
e-mail: bekacarneiro2@hotmail.com
Até mais.
Rebeca.
Simbolismo
O Simbolismo é a escola literária que, no Brasil, compreende o período entre 1893 e 1910. Surgindo depois do Realismo e antes do Pré-Modernismo, tem origem na França, como reação ao materialismo e ao cientificismo. Assim, o Simbolismo caracteriza-se pelos ideais espiritualistas e oposição à objetividade.
A força do Simbolismo está no arrefecimento das correntes materialistas e cientificistas. É o auge da evolução burguesa, com a disputa das grandes potências pela diversificação de mercados, de consumidores e matéria-prima.
O processo industrial é alavancado pela unificação da Alemanha, em 1870, e da Itália, no ano seguinte. É o momento do neocolonialismo que fragmenta a África e a Ásia para as grandes potências mundiais.
Ou seja os simbolistas questionaram as conclusões racionalistas e mecânicas em voga na época, pois elas não davam espaço à existência do sujeito, servindo apenas como combustível para a ascensão da burguesia industrial. Buscavam algo além do materialismo e além do empirismo: um sentido de universalidade, que seria recuperado por meio da linguagem poética. Buscavam, ao contrário da impessoalidade numérica e tecnológica, os valores transcendentais — o Bom, o Verdadeiro, o Belo.
Também esse é o momento em que se projetam os fatores que irão desencadear a Primeira Guerra Mundial.
Nas artes, a projeção é de frustração, medo e desilusão, e o Simbolismo surge como uma forma de negar a realidade objetiva. Renascem, assim, os ideais espiritualistas.
O Simbolismo passa a ser a rejeição ao mecanicismo, por meio do sonho, da tendência cósmica e do absoluto. Abrange a camada da sociedade que está à margem do processo de avanço tecnológico e científico, promovido pelo capitalismo.
O movimento é marcado pela busca do homem pelo sacro e de um sentimento de totalidade, que faz da poesia uma espécie de religião.
1. Oposição da realidade objetiva
Os temas abordados pelos autores simbolistas são subjetivos; fogem da realidade e do questionamento social.
2. Subjetivismo
O “eu” é valorizado. Assim, acredita-se que a verdade é encontrada na consciência, ao contrário do objetivismo.
3. Linguagem vaga
O Simbolismo apresenta uma linguagem muito particular, envolta em mistério e expressividade, elementos que proporcionam às suas obras os seus ideais imateriais e psíquicos.
4. Abuso de metáforas, aliterações, comparações e sinestesias
A presença dessas figuras nas obras do Simbolismo indicam que mais importante do que o significado real das palavras, está a sua sonoridade e o sentido poético.
5. Uso do soneto
O Simbolismo encontra a sua expressão na poesia, e não na prosa. Isso porque as obras simbolistas envolvem-se em lirismo.
6. Misticismo e espiritualidade
O poeta simbolista foge da realidade. As palavras utilizadas nos seus poemas reforçam essa característica, na medida que encontramos nas obras simbolistas o vocabulário litúrgico (arcanjo, catedral, incenso).
7. Religiosidade
Na poesia simbolista podemos identificar a presença de uma visão cristã aliada ao desejo da fuga da realidade.
8. Retomada de elementos românticos
O Simbolismo, tal como o Romantismo, exprime o desgosto com a racionalidade e, assim, almeja ir além do aspecto palpável das coisas.
9. Valorização da simbologia, em oposição ao cientificismo
As ideias são apresentadas de maneira simbólica, na qual se acredita estar o verdadeiro sentido de tudo.
O Simbolismo surgiu no Brasil em 1893 através das seguintes obras de Cruz e Sousa: Missal e Broquéis.
Missal é uma obra em que constam poemas escritos em prosa, enquanto Broquéis apresenta 54 poemas, dentre os quais 47 são sonetos.
O Simbolismo no Brasil compreendeu o período entre 1893 e 1910, quando deu lugar ao Pré-Modernismo.
Em Portugal, o Simbolismo surgiu em meio à crise da monarquia e foi inaugurado por Oaristos, de Eugênio de Castro, em 1890.
Oaristos é uma coletânea de poemas que foi escrita após o regresso do seu autor da França, onde teve contacto com poetas simbolistas, cujo movimento já influenciava a literatura portuguesa
O Simbolismo em Portugal compreendeu o período entre 1890 e 1915, quando teve início o Modernismo.
Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens foram os principais representantes do Simbolismo no Brasil.
Em Portugal, Eugênio de Castro foi o responsável por inaugurar a nova escola literária.
João da Cruz e Sousa (1861-1898) apresenta na sua obra o vocabulário litúrgico e a obsessão pela cor branca.
São suas obras: Broquéis (1893), Missal (1893), Evocações (1898), Faróis (1900), Últimos Sonetos (1905).
Alphonsus de Guimaraens (1870-1921) tratou de apenas uma temática nos seus poemas: a morte da amada.
São suas obras: Septenário das Dores de Nossa Senhora (1899), Dona Mística (1899), Kyriale (1902), Pauvre Lyre (1921), Pastoral aos Crentes do Amor e da Morte (1923).
Eugênio de Castro (1869-1944) tem a sua obra dividida em duas fases: simbolista e neoclassicista.
São suas obras: Oaristos (1890), Horas (1891), Interlúnio (1894), Salomé e Outros Poemas (1896), Saudades do Céu (1899).
A Montagem de uma
Mostra Cultural. 2ª Parte
Na aula anterior, a
proposta era que, em grupos de até 3 integrantes, fosse realizada a preparação
para uma Mostra Cultural.
Nesta semana vocês
devem escolher 1 das modalidades : Cartaz ou Panfleto ,para divulgar essa Mostra
Cultural.
A Atividade poderá
ser realizada em folha de sulfite, com tinta, lápis, colagens, dobraduras (o
tipo de material é livre) e deve conter os dados principais de uma divulgação ,
tais como: Título da Mostra, Local, Data, etc.
envie para o email analis71@gmail.com
Com nome, número e série dos integrantes ATIVIDADE: MOSTRA CULTURAL CARTAZ. Enviar até o dia 27/11/20
Orientações:
1-As atividades
deverão ser respondidas e encaminhadas conforme orientação do professor;
2-As atividades
deverão ser encaminhadas via e-mail;
3- Para quem utiliza a
plataforma classroom enviar por ela;
4-As atividades
postadas no blog / classroom serão sempre as mesmas;
5- Enviar a atividade
**Sempre com nome, número e serie**
6- ATENÇÃO DEVIDO A
PROBLEMAS JUNTO A GOOGLE MEU E-MAIL MUDOU PARA (adrlaurentino87@gmail.com), favor encaminhar para
este e-mail;
7- Data de entrega: 27/11/2020
FORMAS
DE VIOLÊNCIA - BULLYNG
Bullying é uma palavra de
origem inglesa que designa atos de agressão e intimidação repetitivos contra um
indivíduo que não é aceito por um grupo, geralmente na escola. A prática do
bullying consiste em um conjunto de violências que se repetem por algum
período. Geralmente são agressões verbais, físicas e psicológicas que humilham,
intimidam e traumatizam a vítima. Os danos causados pelo bullying podem ser
profundos, como a depressão, distúrbios comportamentais e até o suicídio.
As vítimas são intimidadas,
expostas e ridicularizadas. São chamadas por apelidos vexatórios e sofrem
variados quadros de agressão com base em suas características físicas, seus
hábitos, sua sexualidade e sua maneira de ser. As vítimas de bullying podem
sofrer agressões de uma pessoa isolada ou de um grupo. Esse grupo pode atuar
apenas como “espectadores inertes” da violência, que indiretamente contribuem
para a continuidade da agressão.
Comumente,
o bullying é uma prática injusta, visto que os agressores ou agem em grupo (ou
com o apoio do grupo) ou agem contra indivíduos que não conseguem se defender
das agressões. Apesar de considerarmos o sofrimento da vítima, também devemos
tentar entender o comportamento dos agressores. Muitas vezes, são
jovens que passam por problemas psicológicos ou que sofrem
agressões no ambiente familiar e na própria escola, e tentam transferir os seus
traumas por meio da agressividade contra os outros.
1.2 Seguindo as características
descritas no texto, desenvolva:
A) Uma pesquisa (via internet
ou livros) que aborde as características do que é Bullying?
B) O Bullying como forma de violência.
C) E os efeitos deste tipo de violência
para o comportamento dos jovens.
D) Todos os itens acima ou
pelo menos dois deles devem estar presentes na pesquisa (trabalho).
E) Não há quantidade de páginas,
basta pesquisar, ler, resumir e enviar...
A Montagem de uma
Mostra Cultural.
Dando continuidade
ao tema das aulas anteriores, simule a montagem de uma mostra cultural (que
poderá ter foco em 1 linguagem artística ou em todas as linguagens). Vocês
podem pensar em inúmeros temas para essa mostra. Deixo alguns exemplos:
Festival de Dança, Sarau, Exposição Fotográfica, Festival de Desenho Animado,
Festival de Improvisação Teatral etc.
A Atividade poderá
ser realizada individualmente ou em grupo de até 3 integrantes.
1ª Parte:
Responda as
questões abaixo e envie para o email analis71@gmail.com
Com nome, número e série dos integrantes ATIVIDADE: MOSTRA CULTURAL PARTE
1. Enviar até o dia 19/11/20
1. O que será produzido?
2. Como será essa produção?
3. Quais espaços serão utilizados?
Quando será realizada a Mostra?
4. Quais equipamentos e materiais
cada grupo irá utilizar para essa produção?
5. Como será apresentada essa
produção?
6. Essa produção será individual ou
colaborativa?
7. Como será feita a divulgação
dessa Mostra? Haverá a utilização das redes sociais, dispositivos móveis,
cartazes etc.?
8. Como será feita a divulgação e a
comunicação visual? Haverá um convite, folder, cartaz?
9. De que forma serão feitos os
registros de todas as atividades? Haverá livro de assinaturas?
10.
Qual será a responsabilidade de cada um?
Compreender a relevância dos modos de divulgação em Arte: cartaz, folder, programa.
Nos bimestres
anteriores, as atividades mostraram que a Arte se torna híbrida ao transitar em
várias linguagens, seja na apresentação do grupo Nat Nus, no qual teatro,
dança, música e artes visuais conversam entre si para criar uma mostra, um
espetáculo e/ou animação, seja na fusão de diferentes mídias e formas de
expressão artística, transcendendo as fronteiras entre arte e pesquisa, arte e ativismo
social/político, arte e cultura pop.
Tais possibilidades
poderiam ser exploradas para reunir, apresentar e ampliar o conhecimento sobre
o que foi vivenciado ao longo do ano letivo. Esse processo poderá ocorrer por
meio da realização de uma Mostra Cultural .
Para que uma Mostra
Cultural aconteça, se faz necessário elaborar um projeto e seguir as sequências
do mesmo. Uma dessas fases envolve a divulgação.
A Atividade da
Semana consiste em assistir ao vídeo a seguir e anotar as principais
informações sobre Panfleto, Flyer e Folder.
Envie as anotações
para o email
analis71@gmail.com até o dia 12/11/20
Olá pessoal!
Estamos chegando ao final de mais um ano, e sabemos que esse ano não foi nada fácil!
Pensando nisso, convido você nessa primeira atividade do bimestre, fazer um breve texto contato o que você precisou superar e passar nesse tempo até aqui!
Me envie por e-mail: bekacarneiro2@hotmail.com
Pode ser por arquivo de word ou foto do caderno.
Professora Rebeca.
PARNASIANISMO FAZER NO CADERNO
O parnasianismo foi um movimento literário que surgiu na França no final do século XIX, tendo como principal bandeira a oposição ao realismo e ao naturalismo, movimentos que ocorriam nesse contexto. No Brasil, esse movimento opunha-se principalmente ao romantismo, já que, apesar dos ideais românticos terem dado lugar ao realismo e ao naturalismo na prosa, ainda eram fortes suas características na poesia. Assim, os poetas parnasianos incorporaram em suas produções poéticas traços que se opunham diretamente à poesia romântica.
Em 1882, Fanfarras, de Teófilo Dias, é a obra que inaugura o parnasianismo brasileiro, movimento que se prolonga até a Semana de Arte Moderna, em 1922.
De postura anti-romântica, o Parnasianismo é baseado no culto da forma, na impassibilidade e impessoalidade, na poesia universalista e no racionalismo.
Os autores parnasianos criticavam a simplicidade da linguagem, a valorização da paisagem nacional e o sentimentalismo. Para eles, essa era uma forma de subjugar os valores da poesia.
A proposta inovadora era de uma poesia de linguagem rebuscada, racional e perfeita do ponto de vista formal. Acreditavam que, se estivessem apoiados no modelo clássico poderiam contrapor os exageros e a fantasia típica do movimento literário Romantismo.
Ao Parnasianismo, seguiu-se o Simbolismo, movimento que exalta a realidade subjetiva e que nega a razão explorada pelos parnasianos.
Os parnasianos são esteticamente detalhistas. Ao se preocupar com a forma, valorizam o vocabulário culto, os sonetos, bem como as rimas raras.
Também de forma marcante, os temas da antiguidade clássica são observados nessa escola literária, cujos autores são realistas e objetivos e mostram as coisas como elas se apresentam, ou seja, de forma descritiva e sem lirismo, ou com exaltação de sentimentos muita vaga. Isso porque entendem que a arte já seja bela, de modo que não precisa ser explicada, pois ela vale por si.
Muitas características do Parnasianismo encontram-se presentes no Realismo. Observe, no entanto que, no Parnasianismo foram criadas apenas poesias, não existe prosa parnasiana.
Em resumo, as características do Parnasianismo são:
O fato dos parnasianos interpretarem o mundo de forma cientificista e positivista resulta do período em que esteve inserido, época de muitas invenções e avanços que traziam mudanças não só à economia, mas que transformavam a mentalidade das pessoas.
Isso porque, a valorização da ciência rompe com o subjetivismo, marca da escola literária anterior, o Romantismo.
O parnasianismo brasileiro começou a ser difundido no país a partir de 1870, pois, no final dessa década, criou-se uma polêmica no jornal Diário do Rio de Janeiro, que reuniu, de um lado, os adeptos do romantismo e, de outro, os adeptos do realismo e do parnasianismo. Como resultado dessa querela literária, desenvolvida em artigos, conhecida como “Batalha do Parnaso”, houve uma difusão das ideias e das características do parnasianismo nos meios artísticos e intelectuais.
Os principais autores do Parnasianismo no Brasil foram Olavo Bilac (1865- 1918), Raimundo Corrêa (1859-1911) e Alberto de Oliveira (1857-1937). Os três formavam a chamada tríade parnasiana.
Além deles, outros autores também merecem destaque: Augusto de Lima (1859-1937), Bernardino Lopes (1859-1916), Fontoura Xavier (1856-1922), Francisca Júlia (1871-1920) e Múcio Teixeira (1857-1926).
Olavo Bilac (1865-1918): Foi jornalista, inspetor de ensino e poeta. Foi também um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras. Publicou as seguintes obras: Poesias (1888), Crônicas e novelas (1894), Sagres (1898), Crítica e fantasia (1904), Poesias infantis (1904), Conferências literárias (1906), Tratado de versificação (com Guimarães Passos) (1910), Dicionário de rimas (1913), Ironia e piedade (1916), Tarde (1919).
Salve, lindo pendão da esperança,
Salve, símbolo augusto da paz!
Tua nobre presença à lembrança
A grandeza da Pátria nos traz.Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!Em teu seio formoso retratas
Este céu de puríssimo azul,
A verdura sem par destas matas,
E o esplendor do Cruzeiro do Sul.Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!Contemplando o teu vulto sagrado,
Compreendemos o nosso dever;
E o Brasil, por seus filhos amado,
Poderoso e feliz há de ser.Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!Sobre a imensa Nação Brasileira,
Nos momentos de festa ou de dor,
Paira sempre, sagrada bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!
Apresentado no ano de 1906, o Hino à Bandeira do Brasil foi uma encomenda de Francisco Pereira Passos, prefeito do Rio de Janeiro, ao poeta parnasiano. Posteriormente, a letra foi musicada por Francisco Braga e visiva apresentar a nova bandeira nacional ao povo brasileiro.
Assim, aparenta ser uma declaração de amor ao país, transmitindo uma mensagem positiva e solar de esperança, paz e grandeza. Fazendo referência às cores e aos elementos da bandeira, a composição fala de um povo que ama a sua terra e tem mantém a fé num futuro risonho, num Brasil "poderoso" e "feliz".
https://www.todamateria.com.br/parnasianismo-caracteristicas-e-contexto-historico/
https://brasilescola.uol.com.br/literatura/parnasianismo.htm